La médecine chinoise est un système médical complet dont l’origine remonte à 2500 ans environ. Elle est cependant l’aboutissement, la structuration et l’évolution de pratiques plus anciennes. Elle se base sur des concepts et principes particuliers. Aussi, elle considère l’homme comme étant un microcosme à l’image du macrocosme, donc en interaction permanente avec son environnement, au sens large. On parle souvent de l’homme entre ciel et terre, et cette image se retrouve dans des pratiques de Qi-Gong, et dans la sagesse Taoïste. Ainsi, dans la médecine chinoise, l’homme n’est pas séparé de la nature, et même s’il y occupe une place particulière, des lois similaires s’appliquent.

Les textes fondateurs :

La médecine chinoise, tout en ayant une vision globale et complète, est très structurée et de nombreux écrits décrivent son usage et sa théorie.

Elle n’est pas seulement empirique mais dispose d’une littérature et d'une formalisation importantes. Les textes canoniques auxquels les plus grands médecins se sont référés et se réfèrent encore aujourd’hui dans les pratiques classiques sont les 4 suivants :

1- Huang Di Nei Jing (classique de la médecine interne de l'empereur jaune) Comprenant 2 grands ouvrages :

- Su Wen (questions essentielles) Il est plutôt Axé sur la théorie fondamentale de la médecine chinoise.

- Ling Shu (pivot de l’esprit) Il traite surtout de la théorie de l’acupuncture. Une traduction Francophone de qualité est : Ling Shu - « Pivot Merveilleux » - Constantin Milsky / Gilles Andrès

2- Shennong Ben Cao Jing (traité de la matière médicale du divin laboureur) La traduction Francophone de meilleure qualité est celle de : Abel Gläser / Yannick Bizien - Institut Liang Shen de Médecine Chinoise

3 - Shanghan lun (traité des blessures dues au froid) La traduction Francophone de meilleure qualité est celle de : Abel Gläser - Institut Liang Shen de Médecine Chinoise

4 - Nan Jīng (classique des difficultés)

Au-delà de ces 4 grands classiques, des milliers d’ouvrages et de classiques ont été publiés lors des dynasties successives en Chine par des médecins illustres.

Les principes :

Parmi les concepts et piliers de la médecine chinoise on considère notamment:

La théorie dialectique du Yin et du Yang

Les concepts de Yin et Yang sont surement les plus emblématiques de la sagesse et culture chinoise. Cette théorie illustre avant tout une classification, une analyse de toute chose et des phénomènes universels.

Pour rester dans la médecine chinoise, retenons cette citation du Su Wen, chap 5 « Le Yin-Yang est la loi générale de tout l’univers, la conclusion de toute chose, l’origine de la transformation de tout et de la croissance / destruction »

Ainsi les concepts de Yin et de Yang, toujours relatifs l’un par rapport à l’autre sont notamment présents en Médecine Chinoise dans les aspects suivants (non exhaustifs):

Le mouvement entre ces 2 polarités, l’échange et l’interaction sont essentiels à la vie, et leur équilibre est selon la médecine chinoise une condition indispensable de santé.

La théorie des 5 mouvements

Comme la dialectique du Yin Yang, la théorie des 5 mouvements est une des bases, un pilier pour l’analyse des phénomènes aussi bien que pour le traitement dans la médecine chinoise. Bois, Feu, Terre, Métal, Eau constituent les 5 mouvements dans la culture chinoise.

Elle est une représentation élémentaire de tous les phénomènes du vivant, traitant donc aussi bien du cycle des saisons et des aspects cosmologiques, que des transformations, mouvements, et classifications dans le corps humain.

Les 5 mouvements sont tous reliés entre eux par des relations particulières, dont notamment - mais pas uniquement - les relations d’engendrement et de contrôle.

Selon la disposition en cercle ou en 4 orients autour d’un centre, les applications en médecine chinoise sont très nombreuses, et conditionnent aussi bien le traitement en acupuncture que l’utilisation de la pharmacopée chinoise et de la diététique chinoise.

La théorie des méridiens (Jing Luo)

Elle représente un socle de la médecine chinoise et a un lien direct avec tous les traitements d’acupuncture, de massage, mais aussi avec le Qi-Gong.

Les méridiens et leurs branches collatérales relient toutes les parties du corps entre elles : l’interne avec l’externe, organes, viscères, membres, tendons, os, peau. C’est un réseau complexe avec des connexions entre méridiens, et entre les organes et les méridiens, c’est donc bien plus qu’un circuit énergétique avec des points d’acupuncture.

Ce réseau de méridiens transporte le Qi (« le souffle vital ») et le sang, donnent des indications sur les aspects Yin et Yang, sur les blocages et stagnations, les vides et les plénitudes.

Ainsi, d’après cette approche, ils sont également le lieu par lequel se manifestent et se propagent les maladies, et sont donc l’endroit par lequel on va appliquer les traitements d’acupuncture et de massage.

Aux 12 grands méridiens bien connus, portant le nom de l’organe /entraille auquel ils se relient directement, s’ajoutent les 8 merveilleux vaisseaux (ou méridiens extraordinaires Qi Jing Ba Mai).

Parmi ces 8, seuls Du Mai et Ren Mai ont leurs propres points.

Les 2 catégories formant les Jing Mai (Méridiens) :

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